图|黑龙江省图书馆馆藏清代《天闻阁琴谱》
为响应习近平总书记提出的“让书写在古籍里的文字都活起来”的指示精神，弘扬传统文化、传承非物质文化遗产、更好的开展新时代下的图书馆阅读推广工作。在喜迎中国共产党成立100周年之际，由黑龙江省图书馆、黑龙江省古琴协会主办，省图书馆龙江书院、哈尔滨市古琴研究会承办的“2021黑龙江《天闻阁琴谱》打谱会”于2021年1月份启动以来，受到社会广泛关注和积极响应，现已经陆续收到打谱作品，并对部分征集作品进行展示。
图|黑龙江省图书馆馆藏清代《天闻阁琴谱》
黑龙江省图书馆馆藏清代《天闻阁琴谱》是由川派古琴大师张孔山协助唐彝铭于清光绪二年（1876）精选百余首琴曲谱集考订、汇编、刊印而成，为明清以来集琴曲最多的琴谱，更收录了古琴美学、律学及古琴制作等多方面的琴学文献，具有极高的学术和文献价值。
琴曲《双鹤沭泉》
焦家文据《天闻阁琴谱》打谱
图|《双鹤沭泉》原谱（据清代《天闻阁琴谱》）
古琴曲《双鹤沭泉》 演奏：焦家文
图|《双鹤沭泉》打谱作品部分稿件
打谱者介绍
焦家文，现为黑龙江省古琴协会理事、哈尔滨市古琴研究会副秘书长、黑龙江省音协古琴专业委员会会员。
相关链接：2021黑龙江《天闻阁琴谱》打谱会
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扩展阅读
图|《五知斋琴谱》清代刻本
“琴”在几千年的传承与发展中，不仅创造并完善了独特的琴器、琴曲、琴谱等，更因其深沉高雅的音色与丰富的表现力，成为中华民族精神及传统音乐文化的代表。古琴的形制崇尚自然的设计，象征着古人对天人合一思想的理解和表现。据清代《五知斋琴谱》记载，古代流传下来的式样共有五十余种，而今常用的不过二十多种。
古代造琴基本分为三类：圣人造琴、文人造琴、帝王造琴。琴的式样是造琴人根据自己的审美趋向，通过对琴身的变异而展示和发挥自己的艺术特色形成的，因此每一种琴的式样都反映出它自身的思想语言。常见的古琴式样有：
仲尼式
“仲尼式”又称“夫子式”，相传为中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人孔子所创制。仲尼式在腰项处各呈方折凹入，造型简洁朴素，声音清雅纯正，外观流畅含蓄而又庄重大方。弧度有圆有方，最能体现儒家思想的中庸内敛的风格，颇具儒家处世之道。
伏羲式
伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。中国古文化中的许多发明创造，多数与他有关。据说“琴”便是由伏羲发明的。“伏羲式”琴造型圆浑古朴，项腰各有半月形弯入，音色宏厚内敛，富有内在张力。
蕉叶式
“蕉叶式”相传为刘伯温所创制，琴身形似蕉叶，琴首无凫掌而有一叶柄向下弯曲支撑首部，中生一茎，叶边起伏，两侧似蕉叶的叶缘，向下略微翘曲，琴底仿蕉叶之茎，造型精妙秀美，琴音圆润雅致。
正合式
古琴的样式自明清以后，风格多趋向于华丽、繁琐，但唯有一种样式例外，那就是“正合式”。“大巧若拙”一词在此样式上体现的淋漓尽致。此琴首、颈、肩、腰等处，浑然一体，一线直下，无一丝变化，此样式若冠之以“素琴”再恰当不过。“正合式”为明代以后出现的一种样式，因其造型素净、大方，也颇得琴人喜爱。
绿绮式
“绿绮”是汉代著名文人司马相如的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。
灵机式
“灵机式”，汉代梁栾所创，为历代最流行的古琴样式之一。“灵机式”琴首为常见的圆首，自琴首至肩处内收呈半葫芦状，腰部内收作一圆弧。或又称“万壑松式”，取自李白咏琴名句:“为我一挥手，如听万壑松。”
落霞式
“落霞”是古代名琴之一，汉代郭宪《洞冥记》卷三中有句曰：握凤管之箫，抚落霞之琴。古代文人观晚霞之变化万端，迸发灵感制成的琴式。琴的两侧呈对称的波状曲线，从细微的波浪曲线处理中流现出晚霞沉落的丰富变幻之态。“落霞式”琴音琳琅振响，雄浑洪亮。
连珠式
《汉书》云：日月如合璧，五星如连珠。寓意是杰出的人才与美好的事物结合在一起。“连珠式”琴相传为人称“连珠先生”的隋朝逸士李疑所创，琴的项腰各作三个连续半月形弯入，龙池凤沼皆为方正。琴音多清亮圆润，制此琴每有变通，如飞瀑连珠。
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编辑：王雪红
